ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੁੰਨੀ, ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ।

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

ਸੁੰਨੀ ਕੌਣ ਹਨ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ - ਉਹ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ - ਕੁਰਾਨ - ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਅਤੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ - ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਨਤਾ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੈਗੰਬਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮਰਾਹ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪੈਗੰਬਰਾਂ (ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਨਾ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੀਆ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਗਠਨ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ.

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਫਰਕ

ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ।

ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਦੀਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸ਼ੀਆ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਹੂਦੀ 71 ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ, ਈਸਾਈ - 72, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ 73 ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰਿਆਇਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਗਣਨਾ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ, ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ।

ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਫਰਕ

ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਗਾੜ, ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕਰ ਗਏ ਸਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਆਬਾਦੀ ਅਸਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਨੇ ਇਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੀਆ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਹਿਮਤੀ 14 ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਮੀਡੀਆ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਰੰਗਦੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਾਚ ਨੱਚ ਰਹੇ ਖੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਆ ਹਨ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। 

ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

ਸੁੰਨੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਪੂਜਾ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੇ ਜਕੜ ਲਿਆ ਸੀ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਡਾਂ ਇਸ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ।

ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ। 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਅਰਬ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ** ਵਿੱਚ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਅਲੀ* ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਕੌਣ ਲਵੇਗਾ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਲੀ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ *** ਦਾ ਜਵਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ "ਸ਼ੀਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ"। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਹੋਰ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ, ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਕੁਰਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਰੋਤ ** **, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਸੁੰਨੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।

  • ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਵਿਲੀਅਮ ਮੂਇਰ ਦੀ ਦ ਲਾਈਫ ਆਫ ਮਹੋਮੇਟ, 1861 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ

  • ਸੁੰਨੀ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਾਠ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇਸਦੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਕਿਹੜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਸ਼ੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ?

ਕੀ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇਕੱਠੇ ਨਮਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੱਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?

  • ਇਮਾਮ. ਸੁੰਨੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ ਹੈ।

963408 ਹੈ

ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਬਹਿਰੀਨ, ਇਰਾਕ, ਈਰਾਨ, ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਯਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

 

ਇਸਲਾਮ ਦੋ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਸੁੰਨੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗ 85-87% ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10% ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। AiF.ru ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸਲਾਮ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਵੰਡੇ ਗਏ?

ਹੱਜ.  ਮਸਜਿਦ ਅਲ-ਹਰਮ (ਕਾਬਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀ ਮਸਜਿਦ) ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

*** ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਮੁਹੰਮਦ, ਮੁਹੰਮਦ, ਮੁਹੰਮਦ) ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪੈਗੰਬਰ ਹੈ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ।

** ਅਰਬ ਖਲੀਫ਼ਤ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ 7ਵੀਂ-9ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ, ਮਿਸਰ, ਈਰਾਨ, ਇਰਾਕ, ਦੱਖਣੀ ਟ੍ਰਾਂਸਕਾਕੇਸ਼ੀਆ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ।

ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹਨ?

  • ਸ਼ੀਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ "ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਇਮਾਮ" ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹਾ ਆਵੇਗਾ।

    * ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ - ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ; ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਜਵਾਈ; ਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਇਮਾਮ।

  • ਸੁੰਨੀ ਸਿਰਫ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੀਆ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਅਲੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। 
  • ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇਕੱਠੇ ਨਮਾਜ਼ (ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵਾਰ) ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਮਸਜਿਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਹੱਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਮੱਕਾ (ਪੱਛਮੀ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ) ਦੀ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ।

     

    ****ਕੁਰਾਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਹੈ।

    ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੁੰਨੀ, ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

    ਸੁੰਨੀ ਕੌਣ ਹਨ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ - ਉਹ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ - ਕੁਰਾਨ - ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਅਤੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ - ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਨਤਾ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੈਗੰਬਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮਰਾਹ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪੈਗੰਬਰਾਂ (ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਨਾ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੀਆ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਗਠਨ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ.

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਫਰਕ

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ।

    ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਦੀਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸ਼ੀਆ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਹੂਦੀ 71 ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ, ਈਸਾਈ - 72, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ 73 ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰਿਆਇਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਗਣਨਾ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ, ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ।

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਫਰਕ

    ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਗਾੜ, ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕਰ ਗਏ ਸਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਆਬਾਦੀ ਅਸਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਨੇ ਇਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੀਆ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਹਿਮਤੀ 14 ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਮੀਡੀਆ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਰੰਗਦੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਾਚ ਨੱਚ ਰਹੇ ਖੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਆ ਹਨ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। 

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

    ਸੁੰਨੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਪੂਜਾ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੇ ਜਕੜ ਲਿਆ ਸੀ।

    ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਡਾਂ ਇਸ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ।

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀਆਂ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ

    ਦੋ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸੁੰਨੀ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ

    ਸੁਡਾਨ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦ

    ਅਲਬਾਨੀਆ

    • ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ;
    • ਸਊਦੀ ਅਰਬ;
    • ਮਿਸਰ;
    • ਟਰਕੀ;
    • ਇਰਾਕ;
    • ਸੀਰੀਆ;
    • ਮਾਲੀ;
    • ਮੋਰੋਕੋ;
    • ਸੂਡਾਨ;
    • ਲੀਬੀਆ;
    • UAE;
    • ਪਾਕਿਸਤਾਨ;
    • ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ;
    • ਭਾਰਤ;
    • ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ;
    • ਮਲੇਸ਼ੀਆ;
    • ਅਲਬਾਨੀਆ;
    • ਚੇਚਨੀਆ;
    • ਰੂਸ;
    • ਚੀਨ.

    ਚੇਚਨ, ਇੰਗੁਸ਼ ਅਤੇ ਦਾਗੇਸਤਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੰਨੀਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸੂਚਕ 30% ਹੈ। ਕਜ਼ਾਨ ਤਾਤਾਰ, ਕਜ਼ਾਕ, ਉਜ਼ਬੇਕ ਵਰਗੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਵੀ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਵੱਲ ਵੱਧਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਸ਼ੀਆ, ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹਨ, ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ

    ਅਲਾਵੀਆਂ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਸ਼ੀਆ-ਗੁਲਾਟ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹਨ, ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ, ਭਰਾ ਅਲੀ ਅਤੇ ਅਬੂ ਸਲਮਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਨੇਤਾ "ਅਲ-ਮਿਮ-ਪਾਪ" ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਫਾਰਸੀ ਸੀ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਸ਼ਰ ਅਲ-ਅਸਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਅਲਾਵਾਈਟ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਰੀਆ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

    ਆਈ.ਐਸ.ਆਈ.ਐਸ

    ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੁੰਨੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਜੋ ਸੁੰਨਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਲਾਵਾਈਟ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਫਿਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਬਾਕੀ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ 10-15% ਹੈ। ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੁੰਨੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਰਗ ਹਨ। ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੂਥੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸ਼ੀਆ ਜ਼ੈਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਸਮੂਹ। ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਯਮਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ 2011 ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੂਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਈਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਛੁਪਿਆ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

    ਸਾਊਦੀ

    ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ 1932 ਵਿੱਚ ਇਸ ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਕਮ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰੀਆ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਗੱਦੀ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰਾ ਤੋਂ ਭਰਾ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਤੱਕ। ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਇਸਲਾਮੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ "ਇਰਾਨੀ ਵਿਸਥਾਰ" ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ। ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਮੁਸਲਿਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, 2003 ਵਿੱਚ, ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧਾਰੀਦਾਰ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਸੱਦਾਮ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ ਇੱਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਂਝੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਈਰਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਾ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੰਡ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਮਵਾਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਵੰਡੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਸੱਚਾਈ ਕਿਤੇ ਬਾਹਰ ਹੈ", ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ।

    ਇਸਲਾਮ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਵੰਡ 13 ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਰਾਜ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵਾਦ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਿਅਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇ ਹਨ।

    ਮਸਜਿਦ

    ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਮੂਲ

    "ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸਦਾ ਪੈਗੰਬਰ ਹੈ," ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਛੋਟਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। 632 ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪੈ ਗਈ। ਇਹ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ.

    ਇਸਲਾਮ

    ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ: ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਉਪ-ਰਾਜ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਨ: ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ ਅਤੇ ਅਬੂ ਬਕਰ ਅਲ-ਸਿਦੀਕ। ਪਹਿਲਾ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਵਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਵਾਇਸਰਾਏ ਬਿਮਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ: ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਵਾਰਸ ਖਲੀਫਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਇਮਾਮਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਫਰਜ਼ ਸੀ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਮਤਭੇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

    ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਲੀ ਤਾਲਿਬ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੋਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਬੂ ਬਕਰ ਨੂੰ ਇਮਾਮ ਚੁਣਿਆ। ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਲਈ ਸੋਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਝੁੰਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਤੱਕੜੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਿਆ। ਬਕਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਤਾਲਿਬ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

    ਪੁਨਰਵਾਸ

    ਨਬੀ ਦੇ ਜਵਾਈ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਇਮਾਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਉਹ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਲੀ ਤਾਲਿਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਕਰਬਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਤਲੇਆਮ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਵਾਰਸ ਖੂਨ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਈਰਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨੇਤਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਪ-ਨਿਧੀ, ਅਲੀ ਖਾਮੀਨੀ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ।

    ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਅੱਜ ਤੱਕ, ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1.5 ਬਿਲੀਅਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 110 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸਲਾਮ 28 ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰੀਏ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਹਨ (ਉਹ 15% ਬਣਦੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਇਮਾਮਤ ਅਬੂ ਬਕਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ 85% ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ

    ਸ਼ੀਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਲੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਵਲ ਮੁਹੰਮਦ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲੀ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਜਵਾਈ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਵਾਂਗ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸੁੰਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ," ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਬੂ ਬਕਰ ਅਲ-ਸਿਦੀਕ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਇਮਾਮ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਸੂਚੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:

    ਸ਼ੀਆ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

    • ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ;
    • ਯਾਦਗਾਰ ਦਿਨ;
    • ਹਦੀਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ;
    • ਅਸਥਾਈ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ;
    • ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ;
    • ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ;
    • ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ;
    • ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਦਿੱਖ;
    • ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ.

    ਲੀਡਰ ਦੀ ਚੋਣ

    ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਖੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਖਲੀਫਾਤ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ, ਈਦ-ਉਲ-ਫਿਤਰ ਅਤੇ ਈਦ-ਉਲ-ਅਧਾ ਵਰਗੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਸ਼ੂਰਾ ਦੇ ਦਿਨ, ਸੁੰਨੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਉੱਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਹਦੀਸ

    ਹਦੀਸ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਲਈ, 6 ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਲਈ, 4 ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ। ਪੂਰਬ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਮੁਤਾ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਐਕਟ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਤਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੀਆ, ਅਸਥਾਈ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁਤਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ। ਸ਼ੀਆ ਇਮਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੜ੍ਹਨਾ

    ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ। ਸੁੰਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 5 ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਨੂੰ 3 ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ: ਸਵੇਰੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ। ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਮਸਜਿਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੋਟ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ: ਵਰਜਿਤ ਮਸਜਿਦ, ਅਲ-ਅਕਸਾ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮਸਜਿਦ। ਸ਼ੀਆ ਸ਼ਰਧਾਲੂ 4 ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਰਾਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਕਰਬਲਾ ਵਿੱਚ ਇਮਾਮ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਲਈ ਹੱਜ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

    ਮਹਿਦੀ

    ਇਸਲਾਮ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੁੰਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗਾ। ਸ਼ੀਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਦੂਤ, ਜਾਂ ਮਹਿਦੀ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਵੇਗਾ। ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਅਲ-ਹਸਨ, ਅਲੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਇਮਾਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, "ਤਕੀਆ" ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਨਲੇਵਾ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ, ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਕੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਨੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਲਈ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦਾ ਸਕਾਰਫ਼ ਪਹਿਨਣ ਵਿਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਜਿਹੇ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ:

    ਈਰਾਨ

    • ਈਰਾਨ;
    • ਇਰਾਕ;
    • ਟਰਕੀ;
    • ਸੀਰੀਆ;
    • ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ;
    • ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ;
    • ਭਾਰਤ।

    ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਸੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ। ਅੰਕੜੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ 60% ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਸ਼ੀਆ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸੁੰਨੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਸਤੀ ਇਲਹਾਮ ਅਲੀਯੇਵ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਸੜਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਤਾਜਿਕ, ਈਰਾਨੀ ਜਾਂ ਤੁਰਕ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਆ ਹੈ। ਕੁਰਦ, ਈਰਾਨ ਦੇ ਲੋਕ, ਵੀ ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਕੀ ਚੇਚਨ ਸੁੰਨੀ ਹਨ ਜਾਂ ਸ਼ੀਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀਆਂ ਸ਼ੀਆ
    ਸੂਫ਼ੀਆਂ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸ਼ੀਆ
    ਸਲਾਫੀਆ ਇਸਮਾਈਲਵਾਦੀ
    ਜਮਾਤ ਤਬਲੀਗ ਜ਼ੈਦੀਸ
    ਗੁਲਾਟਸ

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ –  ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤਰ

    ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੁੰਨੀ, ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ।

    ਸਮੱਗਰੀ

    • 1 ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ
    • 2 ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੈਗੰਬਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ
    • 3 ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ
    • 4 ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

    ਸੁੰਨੀ ਕੌਣ ਹਨ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ - ਉਹ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ। ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ - ਕੁਰਾਨ - ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਅਤੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ - ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਨਤਾ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੈਗੰਬਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮਰਾਹ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪੈਗੰਬਰਾਂ (ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਨਾ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੀਆ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਗਠਨ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ.

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ –  ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤਰ

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ।

    ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਦੀਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸ਼ੀਆ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਹੂਦੀ 71 ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ, ਈਸਾਈ - 72, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ 73 ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰਿਆਇਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਗਣਨਾ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ, ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ –  ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤਰ

    ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਗਾੜ, ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਹਾਸਲ ਕਰ ਗਏ ਸਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਆਬਾਦੀ ਅਸਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਨੇ ਇਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੀਆ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਹਿਮਤੀ 14 ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

    ਮੀਡੀਆ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਰੰਗਦੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਾਚ ਨੱਚ ਰਹੇ ਖੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਆ ਹਨ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ –  ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤਰ

    ਸੁੰਨੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਪੂਜਾ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੇ ਜਕੜ ਲਿਆ ਸੀ।

    ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਡਾਂ ਇਸ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ।

  • ਸੁੰਨੀ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਾਠ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੀਆ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
  • ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇਰਾਕ, ਬਹਿਰੀਨ, ਈਰਾਨ, ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
  • ਸੁੰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿਚ 5 ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, 3 ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ।
  • ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ

    ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਹੋਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ. ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ

  • ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਾ ਅਸਥਾਈ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਇਸ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
  • ਸੁੰਨੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਹਨਾਂ ਇਕਬਾਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਫਰਕ

    ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਦੋ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਖਲੀਫਾ ਅਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਬ ਖਲੀਫਾ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

  • ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਹੱਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਮੱਕਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ।
  • ਸੁੰਨੀ ਸਿਰਫ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੀਆ ਦਾ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਅਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਨੀ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਾਠ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੀਆ ਇਸਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦਿਤ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਾਰਟੀ" ਜਾਂ "ਅਨੁਸਾਰੀ"। ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਟੁੱਟ ਗਿਆ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅਲੀ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਮਤਭੇਦ

    ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸੁੰਨੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਧਰਮੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਉਹ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹਦੀਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਸੱਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 632 ਵਿਚ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ 2 ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ।

    ਸੁੰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਹਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਹਨ ਸ਼ਫੀਈ, ਹੰਬਲੀ, ਹਨਫੀ ਅਤੇ ਮਲਕੀ। ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

  • ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਸੁੰਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਦੀਨਾ ਅਤੇ ਮੱਕਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਕਰਬਲਾ ਅਤੇ ਅਨ-ਨਜਫ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ।
  • ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ

    ਕਿਹੜਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸੁੰਨੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 85-90% ਹੈ.

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਮਤਭੇਦ

    ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ

    ਇਸਲਾਮ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ

    ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ:

    ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਸੱਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸੁੰਨੀਵਾਦ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 85-90% ਹੈ।

  • ਸ਼ੀਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਸੀਹਾ ਇੱਕ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਇਮਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇਗਾ।
  • ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਫਰਕ

  • ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸਲਿਮ ਛੁੱਟੀਆਂ - ਈਦ ਅਲ-ਅਧਾ ਅਤੇ ਈਦ ਅਲ-ਅਧਾ - ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਸ਼ੂਰਾ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਅਬੂ ਬਕਰਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਾ ਉਮਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਮਾਨ ਕੋਲ ਗਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਆਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਲੀ 'ਤੇ ਇਸ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ 2 ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ।

  • ਸ਼ੀਆ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਵੀਨਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
  • ਦਿੱਖ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ

    ਸੁੰਨੀਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਰਤੱਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਫਗਾਨ ਤਾਲਿਬਾਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਸੱਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਵੀ। ਸੁੰਨੀ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਅਲੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸਮਝਿਆ। ਇਹ ਲੋਕ ਸ਼ੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਦੂਜੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਥੀ - ਅਬੂ ਬਕਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਦੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਵਿਭਾਗੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ।

    ਸ਼ੀਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਮਾਮਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚਰਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਛੇਵੇਂ ਇਮਾਮ, ਜਾਫਰ ਅਲ-ਸਾਦਿਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਿਆਰੀ ਸ਼ੀਆ ਅਤਿ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਹਨ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ?

    ਸੁੰਨੀ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (S.G.V.) ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇ ਦੂਤ (S.G.V.) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਦਇਆ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ੀਆ, ਮੁਹੰਮਦ (s.g.v.) ਦੇ ਨਾਲ, ਇਮਾਮ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ (ਰ.ਏ.) ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜ਼ਾਨ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ - ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਕਾਲ - ਸ਼ੀਆ ਲੋਕ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਉਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਲੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਅਤਿਅੰਤ ਸ਼ੀਆ ਲਹਿਰਾਂ ਇਸ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਮੁਸਲਿਮ ਉਮਾਹ 1400 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

    1. ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ 

    ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

    ਹੁਣ ਸ਼ੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 10% ਹੈ। ਸ਼ੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੂਰਨ ਬਹੁਮਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਈਰਾਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਬਹਿਰੀਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਰਾਕ, ਯਮਨ, ਕੁਵੈਤ, ਲੇਬਨਾਨ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਸ਼ੀਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    2. ਇਮਾਮ ਅਲੀ (ਰ.) ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ

    ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਉਮਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ (ਅਮਨ) ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ - ਅਬੂ ਬਕਰ ਅਸ-ਸਿਦੀਕ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਹੰਮਦ (s.g.v.) ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਅਬੂ ਬਕਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਮਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ।

    ਵੰਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

    ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਬੂ ਬਕਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਆਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੁੰਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਲੀ - ਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਬੂ ਬਕਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ (SV) ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਧਰਮੀ ਖਲੀਫਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਸੁੰਨੀ (ਪੂਰਾ ਨਾਮ - ਅਹਿਲੁਸ-ਸੁੰਨਾ ਵਾਲ-ਜਮਾਅ - "ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ") ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਰਬੀ "ਸੁੰਨਹ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਐਸ.ਜੀ.ਵੀ.) ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੱਬ ਦੇ ਦੂਤ (ਐਸ.ਜੀ.ਵੀ.) ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ। ਭਾਵ, ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਹਨ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਸਲਾਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣੀਆਂ ਹਨ - ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ (ਰ.ਏ.), ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ. ਸ਼ਬਦ "ਸ਼ੀਆ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ "ਸ਼ੀਆ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ (ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਅਨੁਯਾਈ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)। ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਮਾਮ ਅਲੀ (ਰ.ਏ.) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧਰਮੀ ਵੰਸ਼ਜ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ

    ਸੁੰਨੀ ਪੈਗੰਬਰ (s.g.v.) ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਹਦੀਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ 6 ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਬੁਖਾਰੀ, ਮੁਸਲਿਮ, ਤਿਰਮੀਜ਼ੀ, ਅਬੂ ਦਾਊਦ, ਨਸਾਈ, ਇਬਨ ਮਾਜੀ। ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸਰੋਤ ਅਖੌਤੀ "ਟੈਟਰਾਬੁੱਕ" ਦੀਆਂ ਹਦੀਸ ਹੈ। ਭਾਵ, ਉਹ ਹਦੀਸ ਜੋ ਪੈਗੰਬਰ (s.g.v.) ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਸੁੰਨੀਆਂ ਲਈ, ਹਦੀਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੈ।

    ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਹਨ: ਜਾਫਰਵਾਦ, ਇਸਮਾਈਲਵਾਦ, ਅਲਾਵਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਜ਼ੈਦੀਵਾਦ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਉਹ ਉਲਟ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੀਆ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ (ਰ.ਏ.) ਦੇ ਕੁਝ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਾਫ਼ਰੀ (ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸ਼ੀਆ) 12 ਧਰਮੀ ਇਮਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਤਮ - ਇਮਾਮ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਮਹਦੀ, ਜਾਫ਼ਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ "ਛੁਪਾਉਣ" ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇਮਾਮ ਮਹਿਦੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਇਸਮਾਈਲੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਸੱਤ ਇਮਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਇਮਾਮਾਂ ਦੀ ਇਮਾਮਤ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਫਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੇਵੇਂ ਇਮਾਮ ਜਾਫਰ ਅਲ-ਸਾਦਿਕ - ਇਮਾਮ ਇਸਮਾਈਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਇਮਾਮ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਮਾਇਲੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਤਵਾਂ ਇਮਾਮ ਇਸਮਾਈਲ ਸੀ ਜੋ ਲੁਕ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਜ਼ੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੋ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਧਰਮੀ ਇਮਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੰਤਮ ਜ਼ੈਦ ਇਬਨ ਅਲੀ ਹੈ।

    ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਕੂਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ 4 ਮਜ਼ਹਬ ਹਨ: ਹਨਫੀ, ਮਲਕੀ, ਸ਼ਫੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੁੰਨੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਸੁੰਨੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਅੰਤਿਮ ਪੈਗੰਬਰ (s.g.v.) ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਜਵਾਈ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੂ ਤਾਲਿਬ (r.a) ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਲੀ, ਜੋ ਪੈਗੰਬਰ (ਸ.ਜੀ.ਵੀ.) ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ, ਨੂੰ ਅਬੂ ਬਕਰ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।

    ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗ 90% ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਸੁੰਨੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

    "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਨਾ ਜਾਓ" (3:103)

    ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਮਾਮੂਲੀ ਮਤਭੇਦ ਹਨ, ਜੋ ਹਰੇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁੰਨੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਇਹ ਅਸਹਿਮਤੀ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਘੋੜੇ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ, ਹਨਫੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਲੀਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਣਚਾਹੇ ਕੰਮਾਂ (ਮਕਰੂਹ) ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਵਰਜਿਤ ਕਰਮ (ਹਰਮ), ਅਤੇ ਸ਼ਫੀਈ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮਾਸ ਹੈ। ਮਨਜ਼ੂਰ (ਹਲਾਲ)।

    ਸੁੰਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮੁਸਲਿਮ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਕੇਵਲ ਮੁਹੰਮਦ (ਸ.ਵ.) ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਧਰਮੀ ਖਲੀਫਾ - ਅਬੂ ਬਕਰ (ਰ.ਏ.), ਉਮਰ (ਰ.ਏ.) ਅਤੇ ਉਸਮਾਨ (ਰ.ਏ.), ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਅਲੀ (ਰ.ਏ.) ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ। ਸੁੰਨੀ ਸੰਸਾਰ. ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਨ।

    ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (S.A.W) ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਮਾਹ 73 ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

    3. ਪੈਗੰਬਰ (S.G.V.) ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ


thoughts on “ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ - ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *